王世贞字号：字元美号凤洲、又号弇州山人。所处时代：明代。民族族群：汉人。出生地：南直隶苏州府太仓州。出生时间：嘉靖五年十一月初五（1526年12月8日）。去世时间：万历十八年十一月二十七（1590年12月23日）。主要作品：《戚将军赠宝剑歌》《送妻弟魏生还里》《梦中得“百年那得更百年今日还须爱今日”句》《忆江南》《岳坟》等。主要成就：“后七子”领袖。
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《登太白楼》、《蔺相如完璧归赵论》、《梦中得“百年那得更百年今日还须爱今日”句》、《戚将军赠宝剑歌》、《忆江南》、《岳坟》、《送妻弟魏生还里》、《闭关·虚自群喧草木还》、《弘治宫词·南海珠池贡已稀》、《从军行·蹋臂归来六博场》、《卫河·十五谁家女》、《西城宫词·两角鸦青双箸红》、《西城宫词·花底传筹到五更》、《西城宫词·千尺通星井幹楼》、《初自彭城山行闻莺》、《过大宗伯徐公留饮山池出所欢明童佐酒》、《游南高峰》、《正德宫词·夜半球灯出未央》、《西城宫词·色色罗衫称体裁》、《抵丹阳闻南中有流言即返棹》。
二、研究
此外，王世贞对戏曲也有研究。他的曲论见于《艺苑卮言》的附录，即《□州山人四部稿》卷一百五十二。后人摘出单刻行世，题曰《曲藻》。王世贞已较深刻地认识到戏曲艺术的美学特点，“不唯其琢句之工，使事之美”，而关键在于“体贴人情，委曲必尽；描写物态，仿佛如生；问答之际，了不见扭造，所以佳耳。至于腔调微有未谐，譬如见锺、王迹，不得其合处，当精思以求诣，不当执末以议本也。”由此出发，他认为戏曲成功与否首先在于是否“动人”。他称赏《荆钗记》，因为它“近俗而时动人”；他批评《香囊记》，因为它“近雅而不动人”。这是他戏曲观的精华处。《曲藻》在引述前人曲论时，或赞成，或驳难，都颇精当。
三、书法
王世贞是吴门地区杰出的书画鉴藏家，他与众多的文人书画家都有很深的交游。就书法而言，他的篆隶书学观极力推崇文征明和其弟子的 书法，对前代书家有所鄙薄；其篆隶书学观虽有偏颇，但在篆隶创作式微的明代，他对篆隶的鉴赏和品评弥足珍贵，对后世篆隶创作和品评的兴起不无裨益。
四、藏书
家藏书甚富。自称：平生所购《周易》、《礼经》、《毛诗》、《左传》、《史记》、《三国志》、《唐书》之类，过3 000卷，均为宋本精椠。前后班、范二书，尤为诸本之冠。家有别墅“弇山园”，自称“吾弇山园之中，为楼者五，为堂者三，为室者四”。于园后建“小酉馆”，贮书达3万余卷。明学者胡应麟记其“小酉馆藏书凡三万卷，二典不与”。另将经学之书专藏于“藏经阁”中。对宋椠元刊之书，另作“尔雅楼”贮之，又于“九友斋”中，藏宋本两汉书，为斋中第一宝。此书后归于“天禄琳琅”。收藏名迹有《哀册》、《汝南志》、《季直表》等；收藏名画有《清明上河图》、《烟江叠嶂》等；与唐顺之为莫逆之交，两人皆以文学、藏书而知名。又与范钦、项元汴等藏书家有藏书互抄之约。家设有专人管理书楼，非常熟悉藏书布局，史称“能解公意，公欲取某书、某卷、某页，一脱声即检出待用”。藏书印有“贞元”、“抚治郧阳等处关防”、“天弢居士”、“伯雅”、“仲雅”、“季雅”、“五湖长”、“乾坤清赏”、“默然守吾口”、“太仆寺印”、“王氏元美”、“有明王氏图书之印”、“汉晋唐斋”、“元美氏”等。